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奇门遁甲天乙太乙

奇门中的值符和天乙,有的说值符就是旬首,太乙就是旬首下边的地盘天干...

还是我辛苦一下吧!
下面以时家转盘奇门遁甲拆补法为例,就按你提问的时间来排盘,作为讲解:

你所提问的时间是: 阳历2013年9月22日19时01分,
第一步:换算成阴历为 癸巳年 辛酉月 辛卯日 戊戌时
找出时辰空亡,即 : 日空亡:午未 时空亡:辰巳
好!这第一步就完成了。

接着进行第二步,查日旬首(符头);旬首即是六甲旬首,简单的讲就是十天干与十二地支组合成六十甲子,甲在六十组中共出现六次,分别为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,可以说这六组甲即是一个队的队长,比如现在找日的旬首,现在日干是辛卯日,往前推是庚寅日、己丑日……甲申日,那旬首即为甲申!可以这么记,找到了旬首之后,就可以进行下一步了。

第三步,定局。现在是阴遁,当令节气为白露,(不熟悉的可以多看看二十四节气或万年历)那么白露的上中下三元的局数是九三六,现在知道了旬首为甲申了,以拆补法子午卯酉用上元、寅申巳亥用中元,辰戌丑未用下元的规律,最近的一个符头是己丑,即用下元(符头算法对初学者有点难度,此处笔者略有心得,有变通算法)即为阴六局。

第四步,布地盘天盘,先将地盘干布入盘内,比如这个盘是阴六局了,那首先把戊放到六宫的地盘位置,按照戊己庚辛壬癸丁丙乙的顺序,逆布其于八干,即己五、庚四、辛三、壬二、癸一、丁九、丙八、乙七。这地盘就布完了,接着布天盘星。 再查时辰旬首,现在是戊戌时,往上推得甲甲午时,甲午遁辛,看地盘辛在三宫,三宫原宫位之星为天冲星,那么天冲星即是大值符了,按值符随时干的规律,现时辰的时干为戊戌,看地盘戊在六宫,那么就把天冲星放在六宫天盘位置,按顺时针排其于八星,即天辅一宫,天英二宫……(本门以天禽星与天芮同宫,此处可能与其他同门略有不同之处)好了,大值符天盘星布完了。
第五步,布值使门,现在大值符是天冲星,那伤门为值使,查值门的落宫方法有点难掌握,而且很容易弄混,所以请认真看,现在时辰旬首是甲午辛,看到地盘辛在在宫,那么从三宫开始数,数到戊戌时宫止,即甲午三宫,乙未二宫,丙申一宫,丁酉九宫,戊戌八宫,那八宫就是值使门的宫位了。再按顺时针把其他七门布好。

第六步:布天盘干,就是把九星原来宫位的地盘干拉到现在的天盘干位子,从值符开始,三宫是辛那就把辛写在六宫戊的上面,其它八干依此,

第七步:布神盘,以小值符随大值符、按阳遁顺布、阴遁逆布的规律,值符在六宫,腾蛇在七宫,太阴在二宫……要记住的是只有神盘和九干是按阳顺阴逆的。

第八步:将空亡与马星标出来,这个在第一步就找出来了,甲午旬中空辰巳,就把四宫空白的地方画个0,代表空亡,寅午戌马星在申,那么在二宫空白的地方画个◇,代表马星。

第九步,布暗干,即是时干加到值使门,阳顺阴逆。此步初学者可以暂时不记。
打字很慢,打了一个小时才打完,希望能帮到你,如果有不明之处,欢迎提问。

奇门、太乙、六壬各是什么?

太乙、奇门、六壬,中国术数史上的三大绝学!太乙术主要用来占测国家大事,国家的兴衰成败,具体说是用来占测国运的;六壬主要用来占测人世间的事情,就是我们日常生活中的事;而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了,创始之初是用在军事上的,主要是用来行军打仗的,大家耳熟能详的古代人物有:三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等都是《奇门遁甲》高手,大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩!相信大家对以上这些人一定不会陌生的! 奇门遁甲阵又叫八阵分八个门:休生伤杜景死惊开。生门为生,死门为死。入其他各门,则又见八门,周而复始。 《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”,古今中外对她的评价都是较高的,清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中,最有理致”,《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体,关键在于她能: 运筹于帷幄之中·决胜于千里之外! 要说《奇门遁甲》的起源,先从一个神话开始讲起吧!这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期,在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱,由于他有兄弟八十一人,且个个铜头铁骨,并具有呼风唤雨的本领,无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中,心中很是痛苦,于是起兵征讨蚩尤,两军对垒于河北涿鹿,但是由于蚩尤太厉害了,黄帝久战僵持不下,流血千里,不能获胜。黄帝心中郁闷,正烦着时,忽然天上云彩拨开,两个神童出现,称是奉“九天玄女”之命传于黄帝,黄即跪拜接受,黄帝接过来打开一看,里面有一本用篆文撰写的龙甲神章;黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章,孤虚法十二章,创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车,从而打败了蚩尤。 《奇门遁甲》传到周朝姜太公,太公用她打败了纣王,并将《奇门遁甲》改版成七十二局,后又经汉代黄石老人传给张良,张良又把它精简变成了一十八局(阳遁九局和阴遁九局),也就是现在我们看到的奇门遁甲。 汉朝灭亡后,出现了三国鼎立的局面,这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的!谈起诸葛亮,我想是家喻户晓的了,他是划朝代的人物,纵横古今,其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上,无一人能出其右!在史书中记载:东吴中智勇双全的大将陆逊,在当时打败了刘备后,率领数万人的追兵乘胜追击,结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”,陆逊带领数万兵马进入乱石阵后,立刻迷失了方向,几乎丧生于“乱石阵”中,后幸得高人相救,才得以脱生而逃出,最后也就知难而退了。大家想想看,一堆乱石,居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队,这说明了什么?诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步,大家不禁要叹:“孔明真神人也”!故大诗人杜甫亦有诗云:功盖三分国,名成八阵图,江流石不转,遗恨失吞吴。不过可惜的是,他虽有鸿鹄之志,天命不允,以致于最后疫死于五丈原,难以完成统一天下的大愿!唉,苍天不佑! 到了唐朝,被封为“卫国公”的李靖,也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍,而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的,李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。 到了宋朝,开国功臣赵普,在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得,后来因建功而被封为宰相,他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》,里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。 《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”,私藏于皇室内宫,不轻易示人,但由于北宋时期的国力空虚,北方辽、金等外族虎视眈眈,宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵,在社会上大力宣扬《奇门遁甲》,仁宗年间,其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书,并由皇家写出《景祐遁甲符应经》,宋仁宗皇帝亲自为其写序。 到了明朝,辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手,对此术的运用也可以说是得心应手,并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》,但他深暗之学,明白“功高震主、才高遭忌”的道理,在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后,便功成身退,隐居于山林了。 奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分,数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测,就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。 而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术,就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念的一样. 三才者,天地人也。天动地静,人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣,天地始现生机。奇门预测体系,源于天地运化之理,正是基于三才之道而设,故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道,须识奇门三才之理。 三才之道,乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一,何以称三?三才也。奇门起局,以一气统三元,此奇门三才之由始也。立盘天地人,以应天地间万物,此奇门三才之根基也。三奇日月星,神出而鬼没,此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓,可见三才之中又可再分三才,此奇门三才之分化也。故三才之道,变化无穷,以定天地人事之状态,以应是非善恶之高下。明三才之道,方能明辨局中。老子曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,大道积三则转,故能成九宫之妙,能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。 奇门预测,应随时注意把握三才之道,其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰,地球当有十二分之一区域与盘相应,若均以一局为用,必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才:天盘者,正时之盘局也,乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象,故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者,静应也,为周围具体环境,为大的状态,为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化,为动应(或可依法变通正时之盘,仿六壬之移神换将)。故奇门预测人事,由天而地,由地而人。以地盘大的环境、外应为主,以地为根基,主六亲关系,随问随答。作为开放型的预测体系,奇门预测中凡所见人物均可为应,远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。 以奇门正时盘式预测,自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云:“凡占吉凶者,首重九星,以九星为天盘,吉凶由天故也。”“凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断,从天地人三才也。奇门中,星高门中宫低,对应天人地,而神游于三才之际。凡测天地之事,观天地之盘可也。而人事则为天地之末,各为一小天地,故繁杂多姿。同一时辰,百人百事,千人千态,鲜有完全雷同者也。故在人事预测时,须辨人事之细微,方能不失谬误。奇门在预测人事时,门随人动,一门动则八门均动,此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津,不可不知三才之道。奇门八神,即是协调三才的点。 数学中,三点决定一个平面。在奇门预测中,也有类似之处。凡一件事物,须从三个不同角度去分析、把握,方能客观而全面地认识它。故奇门判断,宜先查三宫之休咎:值符象天,主动而迁;值使法地,被动而移;时干象人,随天地而移也。此三宫,如同人之三丹田,分主天地人三才之性,成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中,多以值符、值使及天乙而断,道理即在于此处。在奇门随机预测中,一查彼之状态,彼动为天也;二查我之状态,我被动故为地也;三查周围环境之状态(外应),人事繁杂故也。以外应内,则奇门“其大无外,其小无内”,凡有形象之物,有器质之物,均可于局中细察其由来也。奇门中,凡天则多虚,多动,多为人事之初态,为孟,为上,为左,为前,为远,为贵,为阳刚,为父母,为领导,为仕途,为名声,为工作,为公,为积极,为广,为星,为值符;地则多实,多静,多为人事之末态,为季,为下,为右,为后,为近,为贱,为阴柔,为子女,为属下,为财帛,为房产,为风水,为阴私,为消极,为小,为宫,为值使;凡人则多灵,多迁,多为人事之中态,为仲,为中,为同类,为中性,为兄弟,为同事,为婚姻,为家庭,为人事关系,为公共,为平等,为适度,为门,为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中,九星反吟多虚,八门反吟多实;事业看星情,人事看八门;大事看星,小事则查宫可也。俗云:“天时不如地利,地利不如人和”,奇门预测选择,亦要明此原则。奇门古籍预测人事时,大多首重八门,即为此理。 奇门预测中,尚有“事不过三”之原则。即同一局象,不同之人占同类事,或同一人占不同类事时,凡用不可过三。何也?概天地始生,万物由三而定,量变过三则质变,人事信息亦因重复增大而模糊,故误差必多。又,凡占吉事,首占最良,其次则减吉,再次则无吉可言;凡占凶事,首占最恶,其次则减凶,再次则无凶。此均从三才之理,学者倘能悟透个中真机,则于思路大有裨益矣。 奇门预测三才之道,至精至博。

《奇门遁甲》的原文与白话文

记载古代奇门遁甲原文的书籍:

《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》

《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》 

《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》

《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》 

《奇门先天要论》《奇门有三才》《日家奇门》《神煞表》 

《太乙金镜式经》《天地人遁歌》《五总龟》 《学习奇门》《烟波钓叟赋》

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》

《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》

《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》

《奇门主客概论》《奇门遁甲统宗大全》《奇门遁甲元灵经》

《奇门遁甲择日法》《奇门法窍》《奇门金章(赋)》

《著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》

《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》

《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》


注意看图中右下角,古代所有奇门遁甲的电子版书籍均出自于此



奇门遁甲原文:

阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九言。若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

一千八十当时制,太公删为七十二。逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

先须掌中排九宫,纵横十五图其中。次将八卦分八节。一气统三为正宗。

阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。五日都来接一元。接气超神为准则。

认取九宫为九星,八门又逐九言行。九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

符上之门为值使,十时一易堪凭据。值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。更合从旁加检点。徐宫不可有微疵。

三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。若作阴私和合事。请君但向此中推。

天三门兮地四户,问君此法如何处。太冲小吉与从魁,此是天门私出路。

地户除危定与开,举事皆从此中去。太阴太常君,三辰元是地私门。

更得奇门相照耀,出门百事总欢欣。太冲天马最为贵,卒然有难宜逃避。

但当乘取天马行,剑戟如山不足畏。三为生气五为死,胜在三兮衰在五。

能识游三避五时,造化真机须记取。就中伏吟最为凶,天蓬加着地天莲。

天蓬若到天英上,须知即是反吟言。八门反复皆如此,生在生兮死在死。

假令吉宿得奇门,万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东。


戌刑在未申刑虎,寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。

丙奇属火火墓成,此时诸事不须为。更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。

又有时干入墓宫,课中时下忌相逢。戊成壬辰兼丙成,癸未丁丑一同凶。

五不遇时龙不精,号为日月损光明。时千来克日干上, 甲日须知时忌庚。

奇与门兮共太阴,三般难得总加临。若还得二亦为吉,举措行藏必遂心。

更得值符值使利,兵家用事最为贵。常从此地击其冲,百战百胜君须记。

天乙之神所在宫,大将宣居击对冲。假令直符居离九,天英坐取击天篷。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知。坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强;忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。

直符前三位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢利逃形。

天地人分三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。

生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六乙合六a,地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美。

庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来,荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆。

丙加天乙为直符,天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干,日干加庚飞干格。

加一言兮战在野,同一言兮战于国。庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。

庚加癸兮为大格,加王之时为上格。又嫌岁月日时逢,加己为刑最不宜。

更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去,匹马只轮无返期。

六癸加丁蛇天矫,六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂。

请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加两兮龙返首。

只此二者是吉神,为事如意十八九。八门若遇开休生,诸事逢之总称情。


伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵,惊能擒讼有声名。

若问死门何所主,只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星,英药柱心阴宿名。

辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亭。大凶蓬药不堪使,小凶英柱不精明。

大凶无气变为吉,小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相,万举万全功必成。

若遇休囚并废没,劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。

坎莲星水离英火,中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休因看重轻。

与我同行即为相,我生之月诚为旺。废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。

假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。

急则从神缓从门,三五反复天道亭。十千加伏若加错,入库休囚吉事危。

十精为使用为贵,起官天乙用无遗。天目为客地为主,六甲推兮无差理。

劝君莫失此,洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄。

天网四张无路走,一二网低有路通,三至四宫行入墓,八九高强任西东。

天网四张不可挡,此时用事有灾殃,若是有人独出者,立便身躺见而光,奇门象意反推法,事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日,事用围中另四张。

节气推移时候定,阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪,天地未成有一理。

请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。


奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。

我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间概念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时

  间里, 以宇宙观来看是完全不同的。

  所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问。

  奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方。

  当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。

  另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。李锦泉老师在化解邪病和测足彩等方面都有极高的造诣。

  按照起局方法的不同,奇门遁甲分为年家奇门,月家奇门,日家奇门,时家奇门,分家奇门等不同的形式。

  按照对于中五宫的处理方法,是独立出来还是寄放到其他宫中,又可以为分排宫法和飞宫法。

其中,最常用的是时家奇门的排宫法。传统的做法是:制做地,天,人,神四个圆盘,三奇六仪两副共十八个奇子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上。然后,根据时局的变化,转动天盘,人盘,八诈神盘。最后,按照局面进行局象分析。

扩 资料:

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六王、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学。

揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。"奇"是指三奇,即乙、丙、丁, "门"是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊"。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁、"遁甲"。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。"当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门遁甲会害人吗

不会,奇门遁甲是一种很高深的学科不是一类的东西。

庚丙己会发生什么

八字天干庚丙庚丙好不好?
并没有好与不好之说,只看命中强势和弱势应验在哪个方面而已,同时还要看庚和丙是用神还是忌神,如果均为用神,则天干所代表的方面均为吉多凶少,反之则相反。
八字天干丙壬冲都有根问能把丙火冲没了么?
这个需要考虑月令是什么五行,月令可以决定五行的强弱,还有就是看有没有救应,如果有土来克水,那么水肯定不能克火了,对不对。
大运丙火克庚金子和午相冲,日主庚辰预示着什么?
梦是什么?俗话说:日有所思,夜有所想。有一些,但不全是。
1、梦的形成。2、梦与现实的区别。
3、梦是在睡眠快醒时形成的。4、梦与现实的是有区别的。
因为是在睡眠快醒时形成的。有的能记住,有的模模糊糊,有的是潜意识的,所以。梦是不十分清晰的。打个比喻:梦就像弄乱了的磁带,放出来,有的清楚,有的就不清楚,有的就没有声音。
目前,对梦的研究有好多学派。各说不一。1\做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后,一小部分脑细胞仍在活动,这就是梦的基础。2\无梦睡眠不仅质量不好;而且还是大脑受损害或有病的一种征兆。 注意休息 注意调节情绪 注意自己健康状况提醒你。小心行事,没有事的,不要吓自己。 提醒你。今后做了梦,就要警惕,要小心行事,提醒自己、提醒家人、提醒朋友,做到有所预防,就会化险为夷,就会没有事的,千万不要吓自己,越怕越会出事情。1
丙庚什么意思
月亮落在处女座。详细的命盘解析要求出生时间给出分钟,单凭一个小时的跨度,不能确定各行星所在的角度以及之间的相位,性格解析也不能单凭月亮星座来说,各个行星及其相位也会相互影响。
乙辛冲怎么化解?
乙辛冲化解很简单,就是利用生克关系,在乙辛之间用癸水调和就可以了。
什么是甲庚相冲; 乙辛相冲;丙壬相冲;丁癸相冲。还有什么是星命数?
不知道楼主懂不懂五行。这个东西要说起来其实很简单。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这是是个天干,十天干各配五行分阴阳,甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水。其中甲为阳木,庚为阳金,按照五行生克讲,就是金木相克,又因为甲庚同性为阳,克性较重,术语上讲,就是“冲”。其它的也是这样理解。
所谓星命数,可能是太乙神数或铁板神数的一些说法,据此推断人的禄命祸福,就是一种算命的术数手段。奇门遁甲知识 | 奇门遁甲如何判断重大伤灾征兆
易学专家朱昆
2023-08-22 14:59
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近两年,天灾人祸越来越多,吉凶祸福人人都会遇到,奇门遁甲术朱昆老师今天用奇门的知识来说说伤灾,奇门的类项比哪科都要丰富,所以很难看懂。
伤灾的表现形式很多,比如“官灾、牢狱之灾、车祸、翻船、飞机失事、不幸摔伤、骨折、遇上大面积传染病、突发性疾病、手术、被人有意伤害、无意伤害、被骗、设备重大损坏、天灾人祸等等,均是凶灾。
在奇门遁甲预测中,四纲上的年月日时,日干代表求测人,时干代表事体,年命代表所测之人,庚代表凶灾、仇人,测凶灾时用神入墓、击刑也是重要参考依据。
在未发生凶灾之前测,庚落内盘克时干、日干或庚加己、
庚加庚、庚加丙则易有凶灾或仇人要来,
庚落克时干或日干一般无凶灾,
但要看日干格局吉凶状态,庚克处于空亡的日干,一般也不会有凶灾。
庚加丙落内盘凶灾要发生、仇人要来,庚逢击刑、伤门或白虎,则凶事愈凶;
在仇人会加剧威胁,但只喊不来。
庚为日干时,落宫旺相则凶灾相对较轻,处衰地则凶事愈凶。
凡日干旺相乘值符,格局好,则无大凶。
日干克时干则能制服对方,时干不带凶星、凶门、凶格克日干者无凶,反之则凶。
测凶灾还有值符逢空年命不保一说。
近年违ji、tanwu、fan罪案件不断,如果要预测有否牢狱之灾
首先要看年命落宫、日干落宫,
若带壬、癸、庚击刑或入墓则可能有牢狱之灾;
还要兼看辛落宫。
若日干格局差或不到退休年龄,开门空亡将被革职;
辛克日干或辛为日干时上乘壬、癸、辛牢狱之灾的可能性较大。
戊加辛、辛加戊或辛逢开、休、生之吉门则不会有牢狱官司,纵被关押也会很快放出。
若年命、日干受太岁来生或下临太岁、三奇则有贵人相助。
如果已发生凶灾或有小人来闹事之时测,
庚落内盘则凶灾仍会继续、仇人不走;
若逢壬加戊小蛇化龙格局,凶灾愈演愈烈;
若逢庚加丙,凶灾仍会继续;逢伤门、白虎,凶灾愈凶。
庚落或丙加庚则凶灾即将消除、小人才能离开。
丁加癸、癸加丁、惊门容易发生吵架事、口舌是非事、官司之事。
乙加辛、辛加乙应有变动或不利之事,且多为婚灾、破产、分离之事,若逢开门则可能工作上有变动。
戊加庚、庚加戊钱财有损、凶灾不利,需到别处躲灾避难。
庚加丙凶灾将到,需谨慎防范。丙加庚凶灾即将离去。
庚加壬、庚加癸白虎入天牢,须防凶灾。
庚加己、庚加庚若测凶灾会出现争斗之事,会有被处罚之可能。
庚与伤门同宫会有打斗之事发生。庚冲克日干凶灾易现。
壬加辛容易上当受骗,需时刻提防被人欺瞒。
癸加壬嫁娶重婚、钱财无利、做事后果不佳。
癸加癸天网四张,运气阻滞,万事不利。
庚加日干、日干加庚防遭他人暗算,不宜和对方交往。
伏吟易破财伤人。反吟不顺,恐凶灾会反复出现。
如要手术前起盘测,逢丙加戊、戊加丙、年命落丧门、吊客宫易出天芮星逢白虎、开门、将开刀做手术。
出行时若日干衰弱,所往方向格局大凶则不可去,去则不顺或有凶灾。
现凶险,求测人日干落丧门、吊客也易有凶事。
天芮星逢死门加庚又无三奇恐有癌症。
天芮星临teng蛇为传染病。久病逢冲恐生命有险。

奇门+(天盘与地盘三奇六仪关系)

一、天盘甲子戊与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  戊加戊:甲甲比肩,名为“青龙伏吟”。遇此,凡事不利,道路闭塞,以守为好。伏吟主本地,主内部,主迟,如果是六甲之时问事,尚可谋为行动。
  戊加乙:甲、乙均为东方木,东方木又名青龙,故名为“青龙和会”。门吉事也吉,门凶事也凶。
  戊加丙:即甲子戊在天盘,丙奇在地盘,由于甲木生丙火,丙火又生戊土,丙火是甲木的儿子,是克制庚金的主力,所以在奇门中列为第一吉格,名为“青龙返首”。凡求好事,诸如求婚、求学、求财、求官、出行、出国、建造、出征、打仗等,均大吉大利。但如果“青龙返首”的格局遇上门迫(即门克宫,特别是凶门克宫)、入墓(如甲子戊落乾宫入戌墓)或击刑(如甲子戊落震宫形成子卯刑),则吉的程度大减,吉事不成,甚至吉事成凶。正因为此格利于好事,所以坏事遇此,反而不吉,如测疾病,遇此格,不仅不吉,反而可能显示病情十分严重。
  戊加丁:即甲子戊在天盘,丁奇在地盘,甲木生丁火,丁火生戊土,也是主客相生。故列为第三吉格,名为“青龙耀明”。也是对求取好事,诸如求婚、求学、求官、求财等大吉大利。由于甲子戊为主帅,所以古人讲宜见上级领导、贵人;又由于丁奇主文书、主文明,所以利于求取功名富贵。但是,如果丁奇入墓(如丁奇落艮宫入丑墓)或遇门迫(门克宫,特别是凶门克宫),则不仅吉的程度大减,甚至会招来是非。
  戊加己:即甲子戊在天盘,甲戌己在地盘。由于天盘戊入地盘戌之墓库,所以名为“贵人入狱”凶格,于公于私都不利。只有等待冲出墓库之时,才能有转机。这是站在天盘甲子戊为贵人的角度讲的。
  戊加庚:即甲子戊加甲申庚。因值符甲最怕庚金克杀,天盘值符甲在地盘遇到庚金,自然要躲避,故名为“值符飞宫”格。甲为青龙为吉神,庚为白虎为阻隔凶神,所以测好事不吉,凶事更凶,求财没利益,测病也主凶。惟一的出路,就是值符甲飞离此宫,所以遇此格,又主换地方、换人。
  戊加辛:即天盘是甲子戊,地盘是甲午辛。由于辛金克甲木,子午又相冲,所以名为“青龙折足”格,吉门有生助,尚能谋事;若逢凶门,主招灾、失财,或有足疾、折伤。这是站在天盘甲的角度讲的。
  戊加壬:即天盘为甲子戊,地盘为甲辰壬。由于壬为天牢,甲为青龙,子水又入辰墓,故名为“青龙入天牢”凶格。在这里千万不可按字面上的五行生克来看,比如说“戊土克壬水”。“壬水生甲木”,必须按遁甲的特殊关系来看。由于“青龙入天牢”,所以不论公开的事还是隐蔽的事都不利。这也是站在天盘甲子戊为用神的角度讲的。
  戊加癸:即甲子戊加甲寅癸。因甲为青龙,癸为地网,又名华盖,故名为“青龙华盖”格。由于甲与癸一阴一阳,水能生木,又戊与癸相合,所以吉凶由门来定,即逢吉门为吉,可招福临门;逢凶门为凶,事多不成。
  二、天盘乙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  乙加戊:前边的戊加乙,为甲子戊在天盘为客,乙奇在地盘为主,阳木与阴木会和,由门来决定其吉凶,门吉事也吉,门凶事也凶。现在二者颠倒过来了,乙奇在天盘为客,甲子戊在地盘为主,为客必然主动进攻,这时乙木就会克戊土,故名为“阴害阳门”(戊为阳土为天门,己为阴土为地户)。利于阴人、阴事,不利阳人、阳事,也就是说对女人或隐蔽性的事情有利,对男人或公开性的事情不利。决定吉凶,还是看门。如果门吉,尚可谋为;门凶、门迫,则要破财伤人。
  乙加乙:即乙乙比肩,名为“日奇伏吟”格。不宜见上层领导和贵人,不宜求名求利,只宜安分守己。也就是伏吟利主,宜静不宜动,宜守不宜进。
  乙加丙:天盘为日奇,地盘为月奇,乙木又生丙火,故名为“奇仪顺遂”格,谋事多吉。但在测婚中,乙奇代表妻子,丙奇代表第三者男人,如果乙奇临吉星,说明此人本质好,在官场主客关系处理得好,故能迁官晋职;如果乙奇临凶星,说明此女本质不好、作风坏,难免与第三者男人搞到一起,故出现夫妻反目离别的情况。
  乙加丁:即天盘为乙奇,地盘为丁奇,乙木生丁火,故名为“奇仪相佐”吉格,最利文书、考试,百事可为。
  乙加己:即天盘为乙奇,地盘为甲戌已。由于戌为乙木之墓,故名为“日奇入墓”格,即乙奇被土埋没。如果门凶,事必凶。如果门吉,则有救;得开门则为地遁吉格。
  乙加庚:即乙木在上,庚金在下,虽然乙、庚合为夫妻,但阴在上,阳在下,违反常规,庚金刑克乙木,故名为“日奇被刑”格,往往会夫妻不合,为争讼财产,各怀私意。
  乙加辛:乙在上,辛在下,乙为青龙,辛为白虎,辛金冲克乙木,而且是阴克阴,故名为“青龙逃走”凶格,主家破人亡,财散人走,奴仆拐带,六畜皆伤。在测婚中,遇此格,一般皆为妻子主动提出离婚,离开男方。
  乙加壬:乙奇在天盘,甲辰壬在地盘。由于壬为天罗,乙为日奇,故名为“日奇入天罗”凶格,主尊卑悖乱,官讼是非,有人谋害之事。
  乙加癸:乙奇在上,甲寅癸在下。癸水虽生乙木,但癸为地网,故名为“日奇入地网”凶格,宜退不宜进,以躲灾避难为吉。
  三、天盘丙奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  丙加戊:前边的戊加丙,戊为客、丙为主,客生主,主生客,主客相生,对“甲”最有力,所以为第一吉格。现在主客颠倒过来,丙为客、戊为主,甲木生丙火,丙火生戊土,仍是主客相生。主主静,客主动,丙火是甲木的儿子,现在主动回到母亲身边,所以名为“飞鸟跌穴”,列为奇门第二吉格。此格也是对谋好事大吉大利,诸如求婚、求学、求财、求官等,不用费多大力气,就能成功。同样,如果遇上门迫(特别是凶门克宫)、入墓(如丙入乾宫戌墓)或者击刑(如在震宫,地盘甲子戊形成子卯刑),则吉的程度会大减,甚至吉事不成,反而变凶。另外,此格同“青龙返首”一样,测坏事则不吉。如测疾病,遇此格,不仅显示病重,甚至可能是病人去世入穴的征兆。
  丙加乙:与前边的乙加丙相反,主客关系颠倒过来,丙奇在上,乙奇在下,即阳在上,阴在下,这符合事物一般规律,故名为“日月并行”吉格,公谋私为皆为吉利。
  丙加丙:天地盘皆为丙奇,即月奇伏吟,由于丙的性格暴躁,办事容易偏激过火,不守常规,主客二个丙到一起,犹如午午自刑一样,更加重了丙奇的缺点,故名为“月奇悖师”格,主文书逼迫,破耗遗失,特别是容易出现单据票证遗失不明的情况。
  丙加丁:天盘为丙,地盘为丁,阳在上,阴在下,丙火又名朱雀,丁为星奇,故名为“星奇朱雀”,二奇阴阳互补,自然为吉,所以主贵人文书吉利,常人平静安乐。如果再逢开、休、生三吉门,则为天遁吉格。
  丙加己:即丙奇在上,下遇甲戌己。因丙火人戌墓,故名为“火悖入刑”格,逢吉门得吉,逢凶门得凶,主囚人刑杖,文书不行。
  丙加庚:天盘为丙奇,地盘为庚。由于丙为朱雀,为荧惑火星,庚为太白金星,故名为“荧入太白”。由于阳火克阳金,二者争战不已,故谋求好事,遇此为大凶格,主门户破败、盗贼耗失、事业难成。但如果测敌人、仇人、贼盗来不来,由于奇门多以庚为敌人、仇人、贼盗的符号,而现在天盘有丙火克制庚金,所谓“火入金乡贼即去”,故又名此格为“贼退”格。敌人、仇人、盗贼退去,这自然为吉了。
  丙加辛:丙在上,辛在下。丙火克辛金,丙为月奇为阳,又与阴金辛相合,故名为“月奇相合”吉格。凡谋事能成,测人疾病也不凶。
  丙加壬:天盘为丙,地盘为壬。由于壬、丙对冲,壬又为天罗,故名为“火入天罗”凶格,为客不利,是非颇多。
  丙加癸:天盘为丙奇,地盘为癸水,癸水克丙火,癸在下又名地网,故名为“月奇地网”格,凡事暗昧不明,容易由阴人、小人害事,招来灾祸。
  四、天盘丁奇与地盘三奇六仪所形成的克应关系与吉凶格
  丁加戊:即丁奇在天盘,甲子戊在地盘,与前边的戊加丁相反。但仍是主客相生,所以列为第四吉格,名为“青龙转光”。因甲木生丁火,丁火在上,光明更加显著。所以,诸如求婚、求学、求财、求官等好事会更加顺利。故古人讲遇此格“官人升迁,常人威昌”,也就是说,即使平民百姓遇此吉格,也会事业发达、声名卓著。同样,如果遇到入墓或门迫之时,吉的程度会大减,甚至招来是非。
  丁加乙:与前边的乙加丁相反,主客关系颠倒,仍是相生关系,由于丁为玉女,得到乙奇相生,故名为“玉女奇生”格,贵人加官晋爵,常人婚姻财帛有喜。
  丁加丙:与前边的丙加丁相反,主客颠倒,变为阴在上,阳在下,名为“星随月转”。如果是贵人可越级高升,巧妙利用阴阳互补的优势;如果是平常人,往往不能忍受“阴阳颠倒”的状态,反而容易乐里生悲,造成不幸。
  丁加丁:名为“星奇伏吟”格。由于丁奇最灵,其他天干伏吟都不吉、不宜动,惟独丁奇伏吟,仍然为吉,主文书证件即至,喜事从心,万事如意。
  丁加己:即天盘丁奇,地盘为甲戌己。由于戌为阳火之库,己(对应地支为丑)为阴火之库,己土又名勾陈,故名为“火入勾陈”格,主有阴私之事,谋求不利,奸私仇冤,事因女人。
  丁加庚:天盘丁奇,地盘庚,丁为文书,庚为阻隔之神,故名为“星奇受阻”格,庚主文书阻隔、消息不通;但是如果是外出之人或走失之人,遇庚受阻,故又主行人必归。
  丁加辛:天盘丁奇,地盘甲午辛。甲午辛为罪人,辛又为监狱,故名为“朱雀入狱”格。从地盘罪人辛的角度讲,上遇丁奇,自然为吉,所以主“罪人释囚”;如果从天盘丁奇来讲,丁奇为官人、为贵人,遇到辛这个主错误、主犯罪的符号,也就是说当官的有职权的人犯了错误、有了牢狱之灾,必然要失掉原来的地位,所以又主“官人失位”。
  丁加壬:天盘丁,地盘壬,名为“奇仪相合”格。因丁与壬相合,壬又为天罗,与讼狱有关,所以主凡事有成,贵人辅助,讼狱公平。测婚遇此,因丁壬合为淫荡之合,故多为苟合关系,但也不可一概而论。
  丁加癸:丁在上,癸在下。丁为阴火,癸为阴水,又为地网,二者又对冲,故名为“朱雀投江”凶格。主文书口舌是非,经官动府,词讼不利,音信沉溺不到。
  五、天盘甲戌己与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  己加戊:即甲戌己在天盘,甲子戊在地盘,与前边的戊加己相反。由于戌为犬为狗,甲为青龙,故名为“犬遇青龙”,这也是站在天盘甲戌己角度讲的。因为一般以天盘三奇六仪为用神。“犬遇青龙”格,如果门吉,则谋事可以实现;如果门凶,则枉费心机。这又体现了主客关系的吉凶,主要由八门的吉凶来决定。因八门代表人事。
  己加乙:甲戌己在上,乙奇在下,与前边的乙加己相反,换了主客关系,一般均以天盘三奇六仪为用神,故站在己的角度,己为地户,乙为日奇,故名为“地户逢星”格,宜遁迹隐形,宜退不宜进。
  己加丙:与前边的丙加己相反,阴阳颠倒,己在天盘,丙在地盘,戌为火墓,己又名地户,故名为“火悖地户”凶格,如果男人遇此格,容易冤冤相害;女人则易被人奸污。
  已加丁:天盘甲戌己,地盘丁奇。因戌、丑为火墓,丁奇为南方火,又名朱雀,故名为“朱雀入墓”,这又是从地盘丁的角度所讲。实际天盘为客,应从天盘角度来讲,不妨改名为“地户朱雀”格,地户遇丁奇毕竟为吉,所以此格主文书词讼,先曲后直,先凶后吉。
  己加己:天地盘均为甲戌己,己又名地户,故名为“地户逢鬼”凶格。测病遇此格,发凶或必死。求谋好事不成,可暂不谋为,谋为则凶。
  己加庚:因为庚加己为刑格,现在主客反过来了,故名为“刑格返名”。庚为阻隔之神,所以不宜谋事,词讼先动者不利,如临阴星则有谋害之可能。
  己加辛:即甲戌己加甲午辛。戌为午火之墓。己为地户,辛主罪人,又主骸骨。故名为“游魂入墓”格,主人鬼相侵,住宅易遭阴邪鬼魅作祟,凡事须小心谨慎为妥。
  己加壬:己为地户,壬为天网,己在上,壬在下,故名为“地网高张”凶格。凡事不吉,谋为不利。一阴一阳暗中冲克,己为阴,壬为阳,甲戌己与甲辰壬又有辰、戌相冲,故易出狡童侠女,奸情伤杀之事。
  己加癸:甲戌己加甲寅癸。己土克癸水,癸水又在北方玄武之位,故名为“地刑玄武”凶格,主男女疾病垂危,有囚狱词讼之灾。
  六、天盘甲申庚与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  庚加戊:即甲申庚在天盘,甲子戊在地盘,与前边的戊加庚“值符飞宫”格正好相反。也就是说,值符甲在地盘,天盘飞来庚金,如泰山压顶一般,冲克甲不能动弹,故名为“值符伏宫”格,又名为“天乙伏宫”格。这也是站在甲的角度讲的。所以,从甲的角度说,遇到庚金冲克,自然是大凶之格,百事不可为。惟一出路也是换地方、换人。因而古籍在总结人生经验预测中说“庚加戊,戊加庚,多成多败,此地不比他地”。但是,如果用神是天盘庚,不仅不凶,反而为吉,求财(甲子戊为钱财)一定会“多成”,然而由于甲与庚相冲,在甲当令旺相之时,庚金难免被囚,成“多败”之势,所以还是换地方、换人为好。
  庚加乙:与前边的乙加庚相反,换了主客关系,故名为“太白逢星”格,由于庚克乙、乙庚又相合,所以为客有利,为主就不利了,只宜退不宜进了。
  庚加丙:即天盘为庚,地盘为丙。天盘为客为动为进,地盘为主为静为守。现在作为敌人、仇人、盗贼、阻隔之神的庚主动进攻来了,虽然丙火能克庚金,但丙火在下,处于不利和被动状态,因而站在甲的角度来讲,这自然是大凶之格。故名为“太白入荧”凶格,又名为“贼来”格。占贼,贼必来,须防敌人来偷营,盗贼入室来抢劫,所以以固守为好。但在实际应用中,如果求测之日干或年命即为庚,庚就是我方,当然此格变为吉格了,必然“为客进利,为主破财”了。只要主动进攻,先发制人,就会有利于自己。
  庚加丁:与前边的丁加庚相反,主客颠倒,庚在上,丁在下。故名为“亭亭之格”,不妨改为“金屋藏娇”格,因庚属阳金,为男人,丁为玉女为情人。故主因私匿或男女关系起官司是非,门吉有救,门凶事必凶。
  庚加己:庚在上,己在下。名为“官府刑格”,主有官司是非,因官讼被判刑,住牢狱更凶。庚为阻隔之神,为凶的符号,但己为地户为丑为庚之墓地,所以二者相遇,无论为主为客都不吉利。
  庚加庚:名为“太白同宫”,又名为“战格”。二个凶神相遇,必然相互争斗,所以主同事、朋友或兄弟之间不和,不仅不利谋事,而且还容易招来官灾横祸。
  庚加辛:庚辛均为白虎,二者相遇,故名为“白虎干格”。因庚为太白金星,故又名为“太白刑格”。远行不利,诸事有灾殃。
  庚加壬:庚加壬名为“小格”,又名为“上格”。壬水主流动,庚为阻隔之神,故主远行迷失道路,音信不通。但如果站在庚的角度,庚若为用神,遇壬水流动,又有变动、变化之意,所以此格又名为“移荡格”。
  庚加癸:庚加癸名为“大格”,因甲申庚与甲寅癸之间寅申相冲相刑,故为大凶之格。庚又为道路,所以多主车祸,行人不至,官讼不息。如果测生育,则可能母子俱伤。
  七、天盘甲午辛与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  辛加戊:与前边的戊加辛相反,主客换了位置,甲午辛在天盘,甲子戊在地盘。故名为“困龙被伤”格,这又是站在甲的角度讲的。因甲在地盘,受到辛金冲克,所以被困受伤,主凶。如果委曲求全、安分守己尚可,妄动则带来祸殃,或吃官司,或破财。但是,如果用神是天盘的辛,那就不仅不凶反而为吉,也可以说“为客无害了”,当然由于子午相冲,挣到手的钱也容易花掉,所以也有不吉的一面。
  辛加乙:辛在上,乙在下,辛金主动冲克乙木,故名为“白虎猖狂”凶格,亦主家败人亡,远行多灾殃。测婚时遇此格,一般皆是男人主动离婚,把家拆散。
  辛加丙:辛在上,丙在下,与前边的丙加辛相反,阴阳颠倒了,虽然二者仍然相合,但吉的程度就减了,故名为“干合悖师”格,即阴干辛与悖师丙相合。如果门吉则事也吉,门凶则事凶,如果合作求财,容易因财致讼。
  辛加丁:天盘为甲午辛,地盘为丁奇,甲午辛为罪人,又名狱神,故名为“狱神得奇”格。如果经商求财,可以获得加倍的利润;办其他事也会有意外的收获;如果犯了错误,也会免予处分,坐牢狱的囚犯,也会获得赦免。
  辛加己:天盘为辛,地盘为己。辛为罪人,己为地户为监狱,故名为“入狱自刑”格。主错误由自己造成,奴仆背主,有苦诉讼难伸。
  辛加庚:因辛为天狱,遇庚同类相残,故名为“天狱自刑”格,又名为“白虎出力”格。主主客相残,刀刃相见,逊让逼步稍可,强进血溅衣衫。
  辛加辛:即甲午辛加甲午辛。由于午午自刑,辛又名天狱、天庭,故名为“伏吟天庭”格,主为事自破,进退不果,公废私就,讼狱自遭罪名。
  辛加壬:因辛为牢狱,壬为凶蛇,故名为“凶蛇入狱”格,主争讼不息,先动失理。又甲辰壬中辰为辛金之墓库,辛在上为客为动,一动必先入辰墓,故为“先动失理”。
  辛加癸:辛为天牢,癸为华盖,故名为“天牢华盖”格,主日月失明,误入天网,动止乖张。辛为白虎,癸为地网,故又名为“虎投地网”格。
  八、天盘甲辰壬与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  壬加戊:与前边的戊加壬相反,换了主客关系,即甲辰壬在天盘为客为用神,地盘上是甲子戊,这一颠倒,变成了吉格,故名为“小蛇化龙”格。因壬为小蛇,甲为青龙,也可理解为由五甲甲辰壬变成了一甲元帅甲子戊,升迁发达了。所以主男人发达,女人产婴童。
  壬加乙:与前边的乙加壬相反,颠倒了主客关系,变为阳在上、阴在下,符合一般事物规律,故名为“小蛇得势”格,因甲辰壬为第五甲,可称为一条“小蛇”,得“日奇”乙相助,故名“小蛇得势”。主女人柔顺,男人发达。如果测孕育,可生儿子,有工作有俸禄,出门还有车坐。
  壬加丙:与前边的丙加壬相反,颠倒了主客关系,但仍然是互相冲克,天盘壬又名“水蛇”,故名为“水蛇入火”格,也为凶格,主官灾刑禁,络绎不绝,两败俱伤。
  壬加丁:壬在上,丁在下。丁壬相合,壬又为小蛇,故名为“干合蛇刑”格。主文书牵连,贵人匆匆,男吉女凶。因天盘壬为阳为男,遇丁奇相合,自然为吉。而地盘丁为阴为女,上有天罗壬盖头,毕竞不吉。
  壬加己:壬在上,己在下,甲辰壬与甲戌己辰戌相冲,壬又为蛇,故名为“反吟蛇刑”凶格。主官司败诉,大祸将至,顺守可吉,妄动必凶。
  壬加庚:因壬为蛇,庚为太白。蛇遇太白被阻,故名为“太白擒蛇”格。凡作为难以进展,但遇词讼,则会刑狱公平,立判邪正。
  壬加辛:壬在上,辛在下。辛金入辰墓,辰墓中有壬水,壬为螣蛇,又为天网,罩住辛金,故名为“螣蛇相缠”格,纵得吉门,也不能安宁,若有谋望,被人欺瞒。
  壬加壬:即甲辰壬加甲辰壬,壬为天罗,又名天狱,辰辰自刑,故名为“天狱自刑”格。又因壬为蛇,壬又名地罗,故又名为“蛇入地罗”格。主求谋无成,祸患起于内部,诸事主破败,外人缠绕,内事索索。如果遇吉门吉星,尚可缓解困顿的处境。
  壬加癸:名为“天罗逢地网”格,诸事不利。又阳水在上,阴水在下,二水相遇,阴阳交和,玄武水又主暖昧之事,所以此格又名为“幼女奸淫”格,主有家丑外扬之事发生。如果门吉,尚可谓“风流男女”;如果星凶,说明本质上坏,且本性难改,故必然反福为祸,因男女暧昧之事招来凶灾。
  九、天盘甲寅癸与地盘三奇六仪所形成的克应关系
  癸加戊:与前边的戊加癸相反,颠倒了主客关系。由于子水生寅木,戊与癸合,也就是说主客仍呈相生相合关系,所以名为“天乙会合”格。吉凶仍由门来决定,即逢吉门为吉,宜谋事求财,婚姻喜美,有吉人赞助成合。如逢凶门,或门宫迫制(即门宫相克),则反而会招来祸害和官司是非。
  癸加乙:癸在上为客,乙在下为主。癸为地网,但高者可为华盖,故名为“华盖逢星”格,癸虽然多为凶的符号,但现在癸为用神,又得日奇相助,故对癸来说为吉。如果得吉门,则贵人禄位,常人平安;如果得凶门,自然就又凶了。
  癸加丙:与前边的丙加癸相反,阴阳颠倒,阴水癸在上,阳火丙在下。癸高者可称“华盖”,丙又为“悖师”,故名为“华盖悖师”格,贵贱逢之皆不利。只有修养高超、能屈能伸、善于因势利导的上等人物才能变不利为有利,反怒为喜。
  癸加丁:癸在上,丁在下。地网阴水遇阴火,癸又名螣蛇,蛇被火烧烤,自然弯曲摆动不己,故名为“螣蛇夭矫”凶格,主文书官司,火焚也逃不掉。
  癸加己:与前边的己加癸相反,主客颠倒,癸在上可名华盖,故名为“华盖地户”凶格。男女测之,音信皆阻。此格躲灾避难方为吉。
  癸加庚:癸在上,庚在下。癸又名地网,庚为太白,故名为“太白入网”格。由于寅申相冲相刑,所以凡事无成,吉事也易成空。又主以暴力争讼,自遭罪责。
  癸加辛:癸在上,辛在下。癸为地网,辛为天牢,故名为“网盖天牢”格。主官司败诉,死罪难逃;测病亦大凶。
  癸加壬:癸在上,壬在下,阴阳颠倒。癸、壬均为水蛇,故名为“复见螣蛇”格。主嫁娶重婚,后嫁无子,不保年华。推而广之,主事物变化,另找主人,或另找合作伙伴。
  癸加癸:癸为地网。上边是网,下边也是网,故名为“天网四张”格。天网四张,不可谋事,只宜退避。如果强行谋事,不仅无成,还会带来凶灾。故主行人失伴,病讼皆伤。“天网四张”格,如果落入一、二、三、四宫为网低,受困更重,最好退避忍耐为上,以等待时机。如果落入六、七、八、九宫,为网高,可匍匐而出,故尚可小心谨慎谋事,以逐步改变受困之境遇。
  以上是天盘三奇六仪与地盘三奇六仪,所形成的八十一种克应关系、主客关系,其中有吉有凶,有大吉大凶,有小吉小凶,也有半吉半凶。这些吉凶断语,只是古人在奇门预测中的一些经验。正如《易经》中的卦爻辞,具有“寓言性”一样,上述断语也具有“寓言性”。因此,在实际预测中,对于这些断语,必须做到融会变通,拓展延伸。

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